前一段时间，网络主播薇娅回到了家乡合肥，当地市委书记和她进行了会谈。看到现场的照片之后，许多网友针对她跷二郎腿的坐姿发表了不同的意见。
有些网友表示：在这样正式的场合跷二郎腿，实在是有些不妥当。“难道这么大牌的网红连最基本的礼仪都不懂吗？”但是，有人上升到人格攻击层面，无端联系出身、教养，不仅有失公允，而且涉嫌网络暴力。
也有一些网友觉得，这样的姿势是一种时尚的表现，许多政要、明星都跷二郎腿，难道因为见领导就改变个性？必须跪下才不失礼吗？这样说又走向了另一个极端，无法理性地讨论礼仪问题了。
跷二郎腿可以，关键看场合
跷二郎腿确实属于社交礼仪的一种坐姿。通常的社交礼仪课，会把坐姿分成７～８种不同方式，基本上是男女都适用的。
我们简化为３种来介绍。
第一种就是标准式坐姿，上身挺直，双肩平正，两臂自然弯曲，两手交叉叠放在两腿中部，并靠近小腹，两膝并拢，小腿垂直于地面，两脚保持小丁字步。
要是以这样的坐姿正襟危坐时间久了，也可以适当调整，包括前伸式、前交叉式、屈直式、后点式、侧点式、侧挂式等等，其实都是标准式的变体，上身还要挺直，但是可以相应侧转，两腿变化较多，注意脚尖着地或向下，不能翘起。
最后一种坐姿是重叠式，也就是俗称的跷二郎腿。要点是：上边的小腿往回收，脚尖向下。
重叠式坐姿可以用在一些休闲的场合，通常被认为是一种不庄重的坐姿。
有网友科普称，女性穿着裙装时跷二郎腿，是防止走光的坐姿，这个说法不对，标准坐姿要求两膝并拢，已经可以起到防走光的作用。
不管男女，叉开两腿的坐姿都是不雅的，古代叫作“箕踞”，形容像簸箕一样敞开着。
所以，一般在正式会谈场合，或者会谈对方是长辈、要表示尊敬的人，不跷二郎腿为佳。
细心的读者可以注意到，官方媒体是这样报道的：“安徽省委常委、合肥市委书记虞爱华与全国脱贫攻坚奖获得者、知名主播薇娅进行商谈。双方商定，在合肥打造全国直播人才培训中心……”
薇娅的头衔，最前面是“全国脱贫攻坚奖获得者”，还有“双方商定”，应该是正式会谈场合了。其实，薇娅在会谈刚开始的时候，也是标准式的坐姿。
春秋时代的孔子，非常强调礼乐的教化作用，他说：“不学礼，无以立。”每个人都应该学礼，讲礼；否则，无法在社会上立足，即便暂时立足了，也走不远。
中华礼仪的核心精神就是敬，《孝经》说：“礼者，敬而已矣。”敬天地、敬祖先、敬父母，敬他人。恭敬之心无时不有，则礼仪之容无处不在，率性、随意都不是理由。
钱穆先生说得更通俗：“礼是以对方的存在作为前提，而且多多少少是有敬意的。”
跷二郎腿，有时会显得没文化
几年前，网上有一段清华大学彭林教授批评鲁豫的视频曝光，曾经引起网友争论，也和跷二郎腿有没有礼貌相关。
在某次鲁豫主持的节目中，邀请到一位白发苍苍的老院士，鲁豫竟然没有主动起身问好，还是老院士先向观众鞠躬，而后走向鲁豫，鲁豫最终没有起身，架着二郎腿坐在沙发上与老教授握手。
彭林教授认为，这是非常傲慢、不礼貌的行为，还炮轰鲁豫：这个人最没文化。
对此，许多网友纷纷力挺彭林教授，认为鲁豫采访的很多片段，确实都没有注意到礼节问题。
也有人认为，现在讲究人人平等，老一辈的礼数已经过时了；再者，很多访谈类节目主持人和嘉宾都喜欢跷二郎腿，这样能够营造出宽松、和谐的氛围，没有必要因为跷二郎腿，就上纲上线到“没文化”。
其实，要是同辈的、熟识的朋友之间，互相跷二郎腿，可以算作不拘小节；但是，面对长辈和值得尊敬的人，社交礼仪课上非常明确地说明，不能跷二郎腿！何况鲁豫面对的是一位白发苍苍的老院士，而且还坐在沙发上与老教授握手。
很多明星、名人的言行举止不合礼，是因为他们没有正式学过礼，因此会无意间误导大众。公众人物的言语举止每天影响万千粉丝，更要主动学一点礼仪。
中国经济高速发展了几十年，很多人生活富裕了，开始自觉或不自觉地有了礼仪的追求，正如《管子·牧民》中的一句名言：“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。”
中华礼仪，有内涵，有智慧
前一段，有关上海天价礼仪班的新闻引起了热议，礼仪班邀请英国礼仪专家亲自讲授“英式贵族礼仪”课程，针对家境富裕的中国孩子，一天的费用高达人民币3800元，学习内容包括英式传统餐桌礼仪、下午茶礼仪等等。该事件甚至传到英国引发讨论。
抛开网上评论的各种偏见，家长希望孩子学习一些礼仪，尤其是将来有留学打算的富裕家庭，这样做都是可以理解的，甚至是一种进步。
我们周边的日本、韩国都有“礼仪之国”的称号，大家对于这两个国家的很多礼仪举止也常津津乐道，例如日本的茶道、韩国的成人礼等等，殊不知，日本和韩国的礼仪都是全套从中国学到的。
韩国学生身穿传统韩服参加成人仪式
中华民族是举世闻名的礼乐之邦。中华礼仪源远流长，博大精深，远远超出了待客之道、交际之法的范畴，它大到天人关系、国家典制，小至言谈举止、修身养性，无所不包。
辉煌的中华礼乐文明，曾经吸引周边国家竞相仿效，拳拳服膺。数千年的文化荣耀，却在近代百余年间自废“武德”。
常常有人抱怨，现在生活节奏这么快，工作压力这么大，难得有机会自由、休闲，为什么还要用繁文缛节的礼仪来约束自己。
孔子讲过，“君子博学于文，约之以礼。”意思是说，君子不仅要广泛地学习各种知识，还要时刻用道德规范约束自己的行为举止。
礼仪不仅是外在形式，还有内在思想，如果人的一思一念，动容周旋，都能够自然做到内外和谐，人就会进入真正的自在境界，大多数人都做到了，社会也会进入和谐社会。
孟子曾经对此做过一个非常生动的描述，他说，人的内在仁义礼智之心充实之后，会自然而然地显露于容貌言行，“其生色也，睟然见于面，盎于背，施于四体，四体不言而喻。”这样的人，必然是容光焕发，无比舒坦的，也是真正自由自在的。
彭林教授曾经在央视《百家讲坛》做过《彭林说礼》的专门讲座，他说：“中国的礼仪凝聚了儒家的思想智慧，如今却渐渐掩藏在历史深处，被人们忽略和淡忘。尽管如此，古老而又新鲜的礼，对现代中国人而言，依然有它的价值和魅力。”
确实，被现代人轻视的礼仪，其实蕴藏着伟大的智慧，古人通过礼仪规范，把恭敬、和谐的思想内核，巧妙地融入到人与人，人与天的关系之中。
中国文化没有宗教的外衣，也没有人与上帝的对抗，因为中国人相信，天地之间有正气，人心中有良知。
虽然传统礼仪远离我们，但是它的精神种子还在，只要我们保持自己善良的本质，依然可以凭借道德、礼仪，将自己塑造为高尚贤良的人，活出现世的美满。
↓ 学好礼仪，这几本书可以帮到你 ↓
01
彭林说礼——重建当代日常礼仪（增补本）
作者：彭林
-内容简介-
本书是《百家讲坛》“彭林说礼”节目的同名图书。作者选择了中华礼仪中最重要和最有现实意义的内容，包括社会交往中的主要礼节及其人文内涵，当今社会的人际交往（如会客、宴饮、坐立、仪表、书信等）中如何体现中华礼仪特色等问题。读者可以通过阅读这本书，系统地了解中华礼仪的体系和精髓，掌握人际交往的一般原则，并应用到现实生活中。
-作者简介-
彭林，清华大学人文学院历史系教授、博士生导师，中国经学/礼学研究中心主任，清华大学艺术博物馆学术委员会委员。长年从事中国古代史与学术思想史的教学与研究，兼任中国社科院古代文明研究中心专家委员会委员等，国家社科基金重大项目“《仪礼》复原与当代日常礼仪重建研究”首席专家。著有《中国古代礼仪文明》《文物精品与文化中国十五讲》等，发表论文百余篇，演讲近千场。
02
儒家修身九讲（典藏版）
作者：方朝晖
-内容简介-
针对现代人沉重的压力和疲困的心灵，特别是各种精神心理疾病，中国古代的修身传统有无比强大的现实意义。本书探讨了如何在现代条件下激活古代修身传统，并在实际教学中摸索出一套具体的修身方法。作者将儒家几千年来特别是从孔孟到宋明时期所发展起来的修身智慧，分成守静、存养、自省、定性、治心、慎独、主敬、慎言、致诚等九个范畴，对它们的基本含义及其现实意义进行了深入浅出的阐释。希望本书能对当下浮躁的世风有镇静作用，同时也对关心国学复兴之路的人有所启迪。
-作者简介-
方朝晖，安徽省枞阳县人，哲学博士，1996年4月起在清华大学思想文化研究所、历史系正式任教，现为清华大学人文学院长聘教授、博士生导师。曾赴美国哈佛大学进修，在韩国首尔大学、中国台湾佛光大学担任客座教授或客座研究员，兼任国际儒学联合会第五届理事、中华孔子学会理事等。
03
国学散论——陈来随笔录
作者：陈来
-内容简介-
本书广泛讨论了国学在当代的主要意义、国学的内容与分类、近代国学的发展过程、儒家思想在中华民族复兴时代的作用和意义，以及各种与儒学史相关的思想。本书作者以国学大家的身份，以小篇幅的学术随笔形式对这些问题加以阐发，是学术大众化的典范。本书所收录的学术思想短论，内容丰富，思想深刻，视野宏大，凝结了作者多年来对中国优秀传统文化的思考，以及对当代中国文化实践的参与。
-作者简介-
陈来，清华大学国学研究院院长、清华大学学术委员会副主任、清华大学文科资深教授。中央文史馆馆员、国务院学位委员会委员、教育部社会科学委员会委员、中国哲学史学会会长、中华朱子学会会长。著作多种，除“陈来学术论著集”十二种外，还有《孔夫子与现代世界》《仁学本体论》《从思想世界到历史世界》《现代儒家哲学研究》等。
04
蟋蟀葫芦和夜明珠：中国人的风雅之心
作者：[日]后藤朝太郎 著；杨田 译
-内容简介-
该书从一个外国人的视角，观察中国的文化与民众，并加以善意的解读。中国的艺术作品都有其自然环境和社会背景。那些曾经的属于中国人的生活方式，在历经人事变迁和社会转折的巨变后，使今天的普通中国人感到既熟悉又陌生。书的主题“风雅之心”，指的是超凡脱俗的风雅意趣，是中国人“悠然面对人生的生活态度”，关注的是其“无尽的意蕴”。
-作者简介-
后藤朝太郎，日本语言学家。1911年毕业于东京帝国大学（今东京大学）中文专业。日本大学教授、东京帝国大学讲师。昭和初期被称为“中国通”“中国研究者第一人”。擅长从一个外国人的视角，观察中国的文化与民众，并加以善意的解读。著作超过100册，主要方向为文字研究、中国风物。
05
老子散文诗对译
作者：连小珉
-内容简介-
清华大学汽车系教授连小珉用工程学的思维重新审视两千多年前的中国文化经典老子五千言原文，将其诗一般的连续语句，按意群分句分段，以散文诗一般的形式呈现，并按行一一对译，得到现代文的散文诗。其中，一些关键性的概念，还有独到而朴素的见解，从而使得对译出的散文诗具有更强的逻辑性，可以加深对原文的理解。使那富含哲理的老子五千言，现代散文诗一般朴素地坦露在现代人的面前。具有高中以上文化的人都可以对译出来散文诗轻松地理解老子哲理。
-作者简介-
连小珉，男，1955年9月生于重庆市。现任清华大学教授、清华大学机械工程学位分委会副主席、中国汽车工程学会会士、中国汽车工程学会汽车电子技术分会副主任、振动工程学报编委。1977年考入清华大学汽车工程专业。在清华大学汽车工程专业学习并取得学士、硕士和博士学位。1986年留清华大学汽车工程系任教，得聘讲师、副教授、教授。历任清华大学学术委员会委员、清华大学汽车工程系副主任、清华大学汽车工程系学术委员会主任、中国汽车工程学会汽车智能交通分会副主任。
